Въ конце Ш в. образовалась еще научно-богословская школа в Антюхии. Основателями ея были ученые Антиохийские пресвитеры: Дорофей (ок. 290 г). и Лукиан Последний особенно замечателен, как ученый исправитель текста св. Писания Ветхаго и Новаго Завета. Преп. Лукиан при Диоклетиане был исповедником веры, потом был заключен в нико-мидийскую темницу при Максимине где, согласно Месяцеслову Ив. Косолапова, мученически скончался 7-го янв. 311 г.

Антюхийская школа была в особенно цветущем состоянии в IV в. Направление её было отлично от школы Александрийской. В последней преобладал идеализм, наследованный от философии Платона, выразившийся аллегоризмом и мистицизмом в толковании св. Писашя и глубокими умозрениями в разрешении догматических вопросов. В Антиохийской школе, напротив, преобладал реализм, — основной принцип философии Аристотеля, — допускавший в св. Писании преимущественно буквальный смысл и требовавший простоты и ясности в пони-мании христианских догматов. Оба эти направления, доведенные до крайности, послужили основанием для развития в Церкви ересей в IV и последующих веках.