КОНСТАНТИН. 708—715. Сириец. Был последним (вплоть до Павла VI) римским епископом, посетившим Константинополь

Оппозиция святого Софрония положила конец моноэнергизму, который вначале проповедовал патриарх Сергий. Вместо этой теперь уже дискредитированной формулы папа Гонорий и Экфесис Ираклия канонизировали монофелитство, христологическую схему, утверждавшую, что единый и единственный субъект или Ипостась Христа могла обладать только одной волей. Действительно, спрашивали они, как могло бы человечество Христа, поскольку оно не имеет отдельной человеческой ипостаси (это было бы несторианством), проявлять себя отдельной, собственной волей? Очевидный изъян этой теории, однако, заключается в том, что поскольку единая Ипостась Христа есть предсуществующая, божественная Ипостась Логоса, Его единственной ипостасной волей может быть только воля божественная. Следовательно, человечество Его не совершенно, а есть лишь пассивное орудие Божества, механически используемое божественной волей

СЕРГИЙ I. 687—701. Родился в Сирии. Начало его понтификата было омрачено распрями, которые возникли по поводу его избрания

Святой ЛевЪ, папа Римский (461).

Святой Левъ был папою, или патриархомъ, въ Риме. Онъ называется Великим за благочестие, ревность против ересей и за красноречие и мужество свое. Святительствовалъ 21 годъ, въ 5 столетии

ИОАНН V. Выходец из Сирии. Он открывает список «восточных» пап — греков и сирийцев, которые (за исключением Григория II) с 685 по 752 г. управляли апостольской столицей